信仰是灵魂存在的基石，信仰是灵魂升华的起源。当一个羽毛未丰的后生站在东谈主生的十字街头时，他是否包袱着信仰前行，径直决定了他灵魂的贵贱上下。毫无疑问，每一个有志后生齐会选拔络续地千里淀信仰的力量，络续修正前进的标的。　　　　浪潮壮阔的时间呼叫信仰刚毅的后生，信仰刚毅的后生莳植浪潮壮阔的时间。每一代后生的身上齐真切着每一个时间的烙迹，每一个时间又被每一代后生推着滔滔上前。当一个时间的使命赋予了一代后生，那么这个时间的荣光必将照射这一代后生。从“不吝唯我身先死”的邓恩铭到“足合计党之圭臬”的左权，从“舍身炸碉堡”的董存瑞到“集体意见楷模”的邱少云，从“公而忘私为国度”的雷锋到“用爱心感动中国”的徐本禹，从身残志坚的张海迪到捍卫圣火的金晶，从“含笑劳模”李和蔼到“最好意思女教练”张丽莉……他们的形象因刚毅的信仰而光泽万丈，他们千里淀信仰的力量，开拓起精神的灯塔，指令志同谈合的后生扬帆远航。　　　　千里淀信仰的力量，有志后生要勇作念时间的奋进者。鲁迅先生曾说过：“必须跨过那站着的前东谈主，比前东谈主愈加肥硕。”有志后生要修养“初生牛犊不怕虎”的锐气，要修养“敢为全国先”的勇气，要修养“敢教日月换新天”的英气。“全国难事，必作于易；全国大事，必作于细。”有志后生要千里淀信仰的力量，走在时间的前哨，勇作念时间的奋进者，打破墨守陋习的藩篱，配置一番无愧于芳华、无愧于时间的功绩。　　　　千里淀信仰的力量，有志后生要愿为时间的开拓者。“河出潼关，因有太华违背而水力益增其奔猛；风回三峡，因有巫山为隔而风力益增其怒号。”历史的跳动，时间的发展，从来齐不是一帆风顺的。濒临圮绝发展跳动的毅力势力，有志后生要千里淀信仰的力量，愿为时间的开拓者，收受“明知山有虎，偏向虎山行”的壮志心理，饱读起闯的勇气、冒的干劲，勇于斗胆地试、斗胆地干，悉力开拓一派新寰宇。　　　　千里淀信仰的力量，有志后生要甘其时间的奉献者。“咱们是五月的花海，用芳华拥抱时间；咱们是初升的太阳，用人命点亮将来。”有志后生决不会亏负芳华韶光，他们愿用奉献奏响芳华之歌，用一腔热忱缓和他东谈主、酬劳社会，甘其时间的奉献者。聊城大学一批又一批学子在“繁森精神”的指令下，高举志愿服务的旗子，前仆后继到故国最需要的方位去，莳植了西部议论的“聊大表象”。他们用奉献誓词反映着故国的大喊，用奉献算作回答了西部的呼叫。　　　　“志之所趋，漫精深际，穷山距海吴梦菲 反差，不可限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不可御也。”当信仰集中成集体向往，当信仰千里淀为集膂力量，濒临时间的宽敞激流，每一个后生齐能拿出“万折必东不回头”的决心，饱读起“赴百仞之谷而不惧”的勇气，具备“乱云飞渡仍沉静”的能力，书写恢宏壮丽的“中国梦”新篇章。　　　　文/张建峰

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