「中國禪宗在西藏」之論文，主若是念念透過發生於墀松德贊在位期間的紀元 792 年至 794 年之間的西藏諍論事件，或叫桑耶諍論，來了解六世紀至八世紀西藏释教的情況，特別是代表漢地即中國释教的禪宗，在西藏流傳的情形。因為西藏諍論事件，是一樁龍樹佛學系統的印度释教與漢地禪宗的释教german_sex5，在拉薩發生有關教理、信仰证明上的街突而引起諍論的緣故。

在這個時代的西藏，隨吐蕃王朝的建造，勢力往外蔓延之際，因地緣上的關係，接觸到释教重鎮的長安和安西四鎮等的緣故，而促進吐蕃王朝內迎佛派對释教的興趣。因此本論文先就此作一番探討的职责，以了解此時西藏境內多元的释教。在此多元的释教中，漢地的禪宗也有立锥之地，且其勢力足以引發西藏諍論事件，是值得我們注蓄意。也因此在這個時代裹，流傳於西藏的禪宗，是屬於那一系統的呢?當然這需要從此事件的主角之一摩訶衍的《頓悟大乘政理決》來探討，進而扣问摩訶衍代表的禪，是屬於那一系統呢?又摩訶衍除外，是否還有來自漢地其他系統的禪呢?如果有，其所屬系統為何?是經由何種途徑傳入西藏的?又在此事件中，漢地的禪為何敗北，其中是否有政事身分介入其中?及此事件之後，漢地的禪在西藏的影響力怎样?齐是本論文試著去解開的課題。